A pronúncia dialógica do mundo: coteorizando História Oral e Etnografias Críticas
DOI:
https://doi.org/10.29327/217579.8.1-1Palavras-chave:
História Oral, Etnografias Críticas, Antropologia, Decolonialidade, Contra-colonialResumo
Nas últimas décadas as ciências sociais têm sido questionadas em suas estruturas de saber/poder, na sua ênfase no método e na “neutralidade” como elementos que as constituem e as diferenciam frente às outras formas de conhecimento. De maneira geral, muitos sujeitos até então externos ao que poderia ser visto como campo do saber formal, científico e técnico se levantaram para afirmar que existem dimensões da realidade social — com suas experiências e saberes —, historicamente silenciadas. Isso ocorre não simplesmente por ausência ou deficiência de estudos, mas pela existência de estruturas assimétricas de poder, das quais o pensamento social é parte constitutiva.
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